苏子曾有词云：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词中表现出的豁达乐观的人生态度、超脱淡然的胸襟，让人为之折服。
这也正是苏轼人生的写照，虽然屡遭贬谪，但是依然活得洒脱有趣。
所以，一个人有着什么样的层次和格局，就决定着他有什么样的人生结局。
今天，我们就聊聊最值得人追求的三种人生结局，希望能对我们的人生有一点启发。
01
人生的使命
就是借假修真
为什么说人生是苦的呢？
大家看，两个眉毛，一个鼻子，一个嘴巴，就是一个“苦”字！眉毛、鼻子、嘴巴有多大都没有用，永远是苦的。
有些话我们不能说它错，只是它的道理，我们要连贯起来。
人生来就是苦的，为什么还要来呢？
因为要修圆满。如果我们已经是圆满的，大概不会来。
什么叫众生平等？
就是说他这一辈子来，他的工作非常轻松，非常单调，但其实他的品味比你高，因为他所要修的很少。
你要忙，忙着学这个学那个，就表示你很糟糕，累世下来，不及格的课程太多了。
我希望各位了解，我们所看到的，我们所认定的，其实跟真相差很远。
什么叫真，什么叫假，没有人知道。
我现在提供给大家一个参考，你所认为是真的，全是假的。名利权贵，你一生所追求的全是假的。
我没有说假的没有用，因为没有这些假的，你不但活不了，更修不了。你明知道吃的饭是假的，但是不吃就会饿，这才有意思！
这叫做事情的两面性，阴阳就是两面性。
你说它不好，它有好的一面；你说它好，它又有不好的一面。
所以阴阳不分开就是这样，你得到好处，就要接受它的坏处。好处得到了，没有害处，是不太可能的，只是你不承认，看不到而已。
这样讲，大家可能越听越不知道哪个是真哪个是假。
我们的人生，每一个人都有一个共同的使命，四个字就讲完了：借假修真。
借着所有假的，来修补一个真的。没有假的，一辈子也修不出这个真的，因为你老早就饿死了。
所以，人必须要先学生存，但是你要知道，生存是假的，不是真的，难就难在这里。
如果真的就是真的，假的就是假的，那容易了，只要抓住真的，丢掉假的就可以了。
02
人生的最高目的
求得好死
有生必有死，人不能不死，只好求得好死！
贪生怕死是人的基本念头。只要维持在合理的程度，其实也是一种善念。
人不贪生，稍微不如意，便想自杀，企图用死亡来逃避现实的苦恼，当然不好。
人不怕死，大概大家都非常怕他。
因为什么事情，都以大不了一死来因应，使得大家的生命安全，顿时失去保障，谁能不怕？
贪生有限，所以贪生只能贪到寿数的大限，不可能不死。
好死并非不生病而死，因为吃五谷长百病。病死仍然能够好死，可见评估的标准，不在有形的身体，却在于无形的内心状态。
临终时的心理状态，对个人和具有血缘关系的亲人，产生很大影响。
临终时的内心状态十分重要，心不甘、情不愿，满肚子怨恨，势必伸冤或复仇，便不可能求得好死。
平日的修持，对临终时的心理状态，产生很大的影响。
凡事看开些，不需要那么固执。过去的让它过去，多想想未来。一切原本是空的，何必执迷不悟。
要求得好死，最好先弄清楚自己究竟是谁？知道此生所为何来？也就是所扮演的角色，到底是什么？并且进一步探究怎样去完成自己的任务？
找到合适的方法以后，随着时空的不断变化而时常加以调整，以期得心应手做得更好。
这样一步一步走下去，由慎始而善终，比较容易获得好死。
记住：求神不如求人，求人不如求己。要求得好死，主要靠自己，而不是靠别人。
人生的目的很多，细说起来，简直说也说不完。但是，最高的目的，说来说去，都不如求得好死，这么简要，而且值得用心体会。
03
人生圆满结局
返妄归真
凡是看得见的都属虚妄；不执妄念，即返妄归真。
就算人是上帝造的，上帝也不希望全盘控制人的行为。否则人类自相残害，道德沦丧，以致不得安宁，难道也是上帝的旨意？
上帝造人，用意应该是善的。希望通过人的努力，把环境改造好。
最理想的状况，当然是人人都像天使，处处都像天堂。
我们认为上天提供机会，让人把自己造出来，走出一条人之所以为人的大道，主要让人们通过自身的努力，得以返妄归真。
返妄归真，意思是人生如戏，演完就应该洗净粉墨，恢复原来的真我。
须知上台容易下台难，幕布拉开，相当于人一出生，戏就开始上演，只要不夭折，上台真的十分容易。
问题是怎么演下去，才能够圆满下台？
可见要有一个好结局其实并不容易。
必须在台上的时候，便具备正确的观念，和妥善的心理准备，知道尽力演得逼真，下台时才能够心安理得。
心安理得并不容易，所以要以下台难来自我提升，以期愈演愈好，而问心无愧。
演戏毕竟是虚幻的，下台才是真的，时时存心返妄归真，人生的结局才会圆满。
有成必有毁，凡有形象的，迟早会毁灭。功名利禄，不过是眼前的一种假象。
但是，人人必须求生存，把功名利禄当作生存的工具，也是必需的，至少这对我们有很大的帮助。
返妄归真，不反对追求世俗的功名利禄，只要在追求得到时，务须用来充实真我，追求不到时，也毫不感伤，那样全力求取归真。
生时不执妄念，具有随时返妄归真的能力。才可以和耶稣基督、释迦牟尼诸神圣并驾齐驱，成为真正自由自在的人士，岂不快哉！
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